13 Mei Sebelum dan Selepas

13 Mei Sebelum dan Selepas, buku setebal 195 halaman ini meyorot kembali peristiwa berdarah 13 Mei tahun 1969 dari kaca mata Tunku Abdul Rahman (TAR). Sebagai salah seorang tokoh yang terlibat secara langsung dalam usaha menuntut kemerdekaan dari pihak penjajah, seorang ketua negara dan seorang ahli politik, TAR sendiri melahirkan rasa kecewanya ketika berlakunya peristiwa rusuhan kaum di tanah yang baru merdeka pada waktu itu.

Dizahirkan pada pandangan TAR terjadinya peristiwa 13 Mei ini adalah akibat pengaruh komunis yang meresap tanpa sedar di dalam parti Gerakan dan DAP. Kumpulan parti pembangkang pada waktu itu.

Kejadian mengusung mayat yang digambarkan oleh TAR di dalam buku ini sebagai ‘kejayaan’ oleh pihak Gerakan dan DAP menginteprestasikan tindakan pihak polis melukakan seorang pengacau keturunan cina bernama Lim Soon Seng sehingga membawa kematian. Perarakan yang pada awalnya dipersetujui oleh pihak keselamatan sebagai satu cara yang hanya mengikut tradisi telah berubah menjadi satu perarakan yang besar.

Di dalam perarakan inilah tercetusnya api-api kecil yang telah menyebabkan rusuhan kaum yang terbesar di dalam sejarah. Keamanan dan kesejahteraan negara tergugat, pembunuhan, pergaduhan tercetus secara berkumpulan menyebabkan beratus-ratus kematian. Kemusnahan harta benda dan bangunan oleh sebab kebakaran yang disengajakan menyebabkan kerugian berjuta-juta ringgit. Ekonomi tersekat dan hubungan sosial menjadi ragu-ragu kerana di dalam hati kedua-dua kaum telah tertanam benih-benih curiga dan syak wasangka.

Ketika perarakan berlangsung sehari sebelum pilihan raya, pelbagai kata-kata yang mengguris hati dan perasaan terutamanya mengejek masyarakat melayu terlaung-laung di dalamnya seperti kata ‘darah dibalas darah’, simbol penyapu untuk mengusir orang melayu, sepanduk yang tertulis ajaran komunisme Mao Tze Tung, dan lain-lain lagi. Kejadian ini seterusnya menimbulkan rasa tidak puas hati di antara orang melayu dan orang cina.

Walhal sebelum kejadian ini, telah berlaku satu kejadian bunuh terhadap seorang bangsa melayu bernama Encik Kassim bin Omar (m/s 39, 13 Mei Sebelum dan Selepas) yang mayatnya telah disimbah dengan cat berwarna merah yang digunakan untuk menulis perkataan “Jangan mengundi di dalam pilihan raya”. Seharusnya pada ketika ini, orang melayu-lah yang wajar meng’amuk’ terlebih dahulu. Tetapi dinasihatkan oleh TAR supaya orang melayu bersabar demi kesejahteraan kaum.

Oleh kerana di dalam perarakan itu, api-api kesat yang dinyalakan telah membakar pohon kesabaran orang melayu, maka hilanglah kesabaran itu sehingga tercetusnya rusuhan antara kaum melayu dan cina sampai darurat terpaksa diisytiharkan. Di dalam perarakan inilah mungkin TAR melihat anasir-anasir komunisme itu sangat nyata dan ketara apatah lagi sebelum peristiwa itu, parti pembangkang telah mengisthiyarkan untuk memulaukan pilihan raya dimana tindakan tersebut adalah sesuatu yang sangat komersil dan biasa digunakan oleh komunis untuk membantutkan proses demokrasi.

Di dalam buku ini juga, TAR menyanggah teori rusuhan 13 Mei adalah satu konspirasi untuk menjatuhkan beliau sebagai perdana mentari pada waktu itu. Saya melihat di suatu sudut lain mungkin juga ada benarnya. Jikalau benar, peristiwa ini samalah seperti teori konspirasi 9/11, Al-Maunah yang kononnya hanyalah sandiwara yang dicipta-cipta tetapi mengorbankan nyawa orang ramai.

Surat Dr. Mahathir kepada TAR menyalahkan TAR kepada punca berlakunya peristiwa 13 Mei (disini ). Dr. Mahathir menyalahkan TAR kerana terlalu memberi muka dan tidak mengambil tindakan yang wajar kepada orang Cina selepas peristiwa pembunuhan Encik Kassim bin Omar. Selain itu Dr. Mahathir menyelar perbuatan TAR yang masih bermain poker dan berjudi lumba kuda sewaktu tragedi ini terjadi. Di dalam buku ini TAR juga mempertahankan tindakannya yang bermain poker dan berjudi lumba kuda hanyalah sekadar hiburan semata-mata!

Seterusnya, Dr. Mahathir dipecat dari UMNO, dan TAR menggelar kebanyakkan pemimpin muda di dalam UMNO seperti Dr. Mahathir sebagai sebuah kumpulan ultra (pelampau). Kewujudan kumpulan ultra ini secara impaknya begitu ingin mempertahankan kedaulatan melayu tanpa memberi ruang toleransi kepada kaum-kaum lain di Malaysia. Dasar pendidikan, dasar bahasa kebangsaan dan kepentingan orang melayu menjadi teras perjuangan di dalam kumpulan ultra ini. Akhirnya golongan Ultra inilah dimasa kita begitu tidak teliti dalam melaksanakan PPMSI secara tegesa-gesa!

Pemecatan Dr. Mahathir di dalam UMNO membangkitkan ketidakpuasan hati penyokong-penyokongnya terutama para pelajar universiti. Surat Dr. Mahathir kepada TAR mewujudkan gerakan demonstrasi di dalam institusi pengajian tinggi pada waktu itu terutamanya di Universiti Malaya (pada waktu itu Naib Caunselornya ialah Prof. Diraja Ungku Aziz). Berpuluh-puluh demonstrasi dan piket diadakan bagi mendesak supaya TAR meletakkan jawatannya di dalam kabinet. Mungkin selepas kejadian ini agaknya AUKU dipinda bagi mengelakkan pelajar universiti tempatan terlibat di dalam gerakan politik secara terus ataupun tidak.

Saya juga suka memetik kata-kata TAR di dalam buku ini, “apakah kita ingin mejadi seperti mencuri daripada Muhammad dan diberi kepada Salleh”(m/s 118, 13 Mei Sebelum dan Selepas) sewaktu beliau di desak meletakkan jawatan oleh kumpulan ultra ini. Kata-kata ini simboliknya selepas perletakan jawatan beliau, bangku perdana menteri akan diisi oleh seorang melayu juga. Muhammad adalah melayu dan Salleh juga adalah melayu.

Secara sinisnya TAR kecewa kerana sepanjang beliau menjawat jawatan perdana menteri, telah banyak diusahakan olehnya untuk kepentingan orang melayu seperti penubuhan Kolej Mara, Universiti untuk orang melayu, Rancangan-rancangan Kemajuan Tanah Persekutuan dan usaha itu tidak mendapat penghargaan yang sewajarnya, malah didesak untuk meletakkan jawatan!. Secara, tersirat buku ini juga mengangkat usaha dan pengorbanan TAR sendiri terhadap apa yang telah disumbangkan oleh beliau sepanjang tempoh penjawatannya.

Selain itu, di dalam buku ini juga TAR juga menyelitkan perihal perlembagaan negara dan hak asasi melayu. Dinyatakan “bahawa sebagai hasil perjanjian-perjanjian asal dengan negeri-negeri Melayu yang ditegaskan dari semasa ke semasa, maka kedudukan istimewa orang Melayu itu sentiasalah diakui dan pengakuan ini telah dinyatakan sekali lagi dalam Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948. (Sila ambil perhatian perkataan “sentiasalah diakui”). (M/s 134, 13 Mei Sebelum dan Selepas).

Namun begitu, terdapat juga persoalan tentang tragedi ini dimana TAR menyatakan peristiwa 13 Mei hanyalah kritikal di dalam wilayah Selangor dan Kuala Lumpur. Sementara di negeri-negeri lain adalah terkawal seperti Johor, pantai timur dan negeri-negeri sebelah utara. Sedangkan kisah ‘Kiyai Salleh’ begitu mahsyur di masa berlakunya  zaman bintang tiga dan 13 Mei ini di selatan tanah air.

Dikhabarkan Kiyai Salleh ataupun gelaran-gelarannya ‘Panglima Salleh, Panglima Hitam atau Panglima Salleh Selempang Merah” adalah seorang guru agama yang berjuang demi bangsa dan agama sewaktu zaman darurat. Ketinggian ilmu batin Kiyai Salleh yang terkenal adalah cerita parang panjang terbang yang diamalkan dengan “ayat empat”.

Walaubagaimana pun, sebagai seseorang yang telah lahir mendahului zaman-zaman penuh kepayahan. Buku ini wajar dijadikan iktibar dan sejarah supaya generasi muda tidak kira apa bangsanya sekalipun menjadi lebih tekun dan susila dalam menjaga keharmonian negara. Tragedi 13 Mei telah banyak menumpahkan darah dan korban, sewajarnya menjadi peringatan kepada kita generasi seterusnya menjaga keharmonian negara ini untuk kepentingan bersama.

3 Comments (+add yours?)

  1. Khairul H.
    Oct 25, 2010 @ 00:03:54

    “apakah kita ingin mejadi seperti mencuri daripada Muhammad dan diberi kepada Salleh”

    Ini sebenarnya ayat yg dipetik dan diMelayukan dari Bible, “Robbing from Peter to pay Paul“. Maksudnya, aniaya seorang kawan dan untungkan kawan yg lain. Padahal dua-dua kawan kita. Begitulah lebih kurang.

    Reply

    • budakkilang
      Oct 25, 2010 @ 02:30:56

      Terima kasih saudara khairul. Nampaknya saya perlu lebih banyak membaca untuk menafsir dengan lebih betul.:)

      Reply

  2. sarah
    May 23, 2013 @ 09:42:58

    “apakah kita ingin mejadi seperti mencuri daripada Muhammad dan diberi kepada Salleh” di translate dr pepatah inggeris lama “Robbing Peter To Pay Paul”.
    ada beberapa pndapat mengenai asal usul pepatah ini. antaranya-

    It may refer to the Apostles Peter and Paul, and may be derived from a 12th-century Latin expression: “As it were that one would crucify Paul in order to redeem Peter.”, though another supposed source is the use of funds from Westminster Abbey (The Collegiate Church of St Peter) to pay for the construction of St Paul’s Cathedral.

    http://www.wwwk.co.uk/culture/phrases/rob-peter-pay-paul.htm

    Reply

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: